Se espera que para esta sesión el profesorado aborde el fenómeno de la imagen como sistema logográfico en el que la imagen cumple con un factor de comunicación visual. Por ejemplo, en la prehistoria la imagen funciona como pictografía: “pinturas elementales o bosquejos que representan las cosas descritas” (Meggs, 2015, p. 17); o bien, como ideografía: “símbolos que representan ideas o conceptos” (Meggs, 2015, p. 17). Mientras que, en las culturas egipcias y mesopotámicas, la imagen y la escritura se suman como fonograma cuando los símbolos pictóricos “comenzaron a significar el sonido del objeto descrito, en vez del objeto mismo” (Meggs, 2015, p. 21), es decir, cuando el sonido se traduce como signo gráfico.